覺風期刊81期

46 覺風 2025 春夏 期刊 孫祖儀採訪 寬謙法師講述《楞嚴經》側記 為重信仰，道理較為簡單，閱讀容易，所以流傳 也較為廣泛，以北傳佛教來說，就以信奉真常唯 心系經典的佛弟子最多。 大乘三系為性空唯名系、虛妄唯識系與真常 唯心系： 性空唯名系的經典與論典很多，主要是透過 般若智慧的「緣起性空」，深觀因緣的和合與離 散，而呈現緣生與緣滅的「緣起」果報，亦稱為 「空宗」。因我們生來就妄執單一、不變、主宰 的特性為自性，破除自性妄執，名為「性空」， 亦為「平等性」，也就是打造慧眼：深觀因緣的 平等性，放下自性妄執，是我們生生世世的修行 功課，透過放下自性妄執，由下向上提升，不斷 地透過般若，才能波羅蜜 ( 此岸到彼岸的完成 ) ，而 超凡入聖。 虛妄唯識系的經典少而論典多，將這顆心詳 細而精準地分析成為八識，而構成生生不已的生 命之流，理論基礎相當雄厚，卻不是普遍凡夫所 能理解的，本系擅於描述凡夫與聖者所見，生命 「講述《楞嚴經》是我的一個心願，也是對 眾生的一個交代」，寬謙法師在「大安覺風」每 週五的《楞嚴經》結業課堂中，分享自己講述 《楞嚴經》的心得。 2024 年 9 月 13 日起，寬謙法師首度開講《楞 嚴經》，和過去以往解讀經典一樣，法師以清楚 的科判表，先整理出《楞嚴經》的架構脈絡與重 點，再將經文分門別類歸納、逐一帶領閱讀，並 以口語化解釋之中陌生難懂的字詞，讓大家能夠 條理分明地讀懂這十卷《楞嚴經》。第一個學期 當中，進度還算順利，已經進入第三卷尾聲，依 照這樣的進度，整部《楞嚴經》應該約四個學期 完成。 為了準備《楞嚴經》的授課內容，法師每週 都要花相當多的心力，根據圓瑛法師《楞嚴經》 的注解，編撰科判表及製作 ppt 講義，遇到較為複 雜的文義，還煞費苦心的製圖來圖解佛法；法師 常笑著說，真沒想到自己已近 70 的老人，還要這 麼用功讀書！但也講述到自己心裡的感恩，因為 透過每週講法給大家聽的因緣，所以自己也才能 真正靜下心來，認真研讀，教學相長，真是活到 老學到老，也是大家彼此成長智慧的契機！ 《楞嚴經》又稱為《大佛頂首楞嚴經》、 《大佛頂經》，是一部大乘佛教的經典，自古就 有「開悟的《楞嚴》，成佛的《法華》」，以及 「自從一讀《楞嚴》後，不看人間糟粕書」等的 名言，都突顯出《楞嚴經》的重要性。大乘佛教 分有三大系統，其中真常唯心系的經典，諸如 《阿彌陀經》、《藥師經》、《地藏經》等，因