覺風期刊81期

44 覺風 2025 春夏 期刊 連進昌 楞嚴真心 十番顯見 課堂中跟著師父找心，我拿出了二心房二心 室和左方的答案，然而師父開示經文中所言：真 心不在內、外、中，一切無著，名覺知心。頓時 心率不整，我的真心在哪裏？若離前念則汝真 心，身心為汝真心所成物，也就是經中所言：若 離前塵有分別性，即汝真心，原來徹底離開大腦 的思維，還有的覺知和分別的體性就是真心，也 就是本心佛性，作用在見聞覺知，不染萬境，不 為意識心趨使，行於行．住．坐．臥中，才能達 無生法忍，永斷無明，方成佛道。 一甲子的用心，始聞《楞嚴經》後才知妄心 支配了我，難怪煩惱、不自在常伴左右，誤認的 心，產生無明，總把客塵當成實有，迷時明明有 六趣，覺後空空無大千，明了真心是不生不滅， 不垢不淨，不增不減，猶如夜夜伴佛眠，朝朝還 共起，起臥共相隨，千毫不相離，也就是我們本 有的摩尼寶珠，如來藏裏親收得，六般神用空不 空，一顆圓光色非色，也就是經中所說的十番顯 見而達明心見性，真心的特質。 數十載的醫療行為，回想起來只是醫身不及 心，難怪病人無法離開藥物，都是使用外求的方 式，經聞師父開示楞嚴大法，唯有清除貪．瞋． 癡三毒，回歸真心，對外放空，對內集中，不假 外求。就如師父所言，無始見病，尋找道場，願 一切眾生脫離身心之苦，每天生活安祥、自在、 快樂。 覺風道場 尋找明珠 雖以不生不滅，四相不以為意，無來無往， 三境莫之能遷為生活的依歸，轉眼間～當初為照 顧母親回家鄉開業的少年郎已經領了敬老卡，母 親也已圓滿成了師父的弟子；數一數已回鄉懸壺 三十八戴，是該思索下階段人生的方向了，因緣 際會下承蒙我家師姊的帶領，參加了由寬謙師父 講授的《楞嚴經》班。 聽聞過《楞嚴經》是開智慧的大部經典，也是 真常唯心系的代表作品，久聞我有明珠一顆，久被 塵勞封鎖，一旦緣盡光生照，破山河萬朵。如何破 妄顯真，讓久被塵勞封閉的身心客塵，能寂淨輕 安，自在無煩惱。有這麼好的法，是我夢寐以求， 今有此因緣當好好把握，第一堂課起個大早，十 點的課，九點廿分到，大教室已將滿，九點三十分 時大教室、中教室和中堂走道（另闢為教室）已全 滿，慢到者只能留在樓上的客堂，約莫有兩佰位師 兄姊來到覺風道場尋找『明珠』。 三十多年在醫療象牙塔內翻滾，看盡了人生 百態，經文中的不依世俗諦，不知真實義，因俗 而證真．因真而解脫，唯有帶妄顯真，雙眼菩 薩，才能透徹人生的相狀和真諦。從病人的形態 和眼神中看到生命的無奈，如何從身心的苦解脫 出來？醫學有其極限，雖然秉持師父所言，隨緣 盡份～但最終體悟到：只有身心脫落才能輕安自 在，《楞嚴經》就是在帶領我們—遠離妄念．回 歸真心—覺，然後無煩惱的明燈。 離妄歸真，無始見病：願一切眾生得離苦 週五讀書會《楞嚴經》課後感想