覺風期刊 77期

22 覺風 2023 春夏 期刊 釋海樂 「四無量心」禪修 新竹覺風書院暑期課程 新竹永修精舍╱法曜法師主法 7/17~23( 週一至週日 ) ， 5 ： 30 — 21 ： 00 法曜比丘博士 (Bhikkhu Dhammadipa Sak) 於 1987 年隨斯里蘭卡禪師出家，而後依法光教授比 丘論師受比丘戒。目前為美國禪學院，醍醐寺和 麻州般若寺方丈、台灣中華習禪會董事長、世界 宗教議會董事、美國佛教會副會長、台灣覺風佛 教藝術文化基金會董事、曾任美國莊嚴寺及大覺 寺方丈，興趣於早期大乘佛教與各系上座部佛教 經、論藏及阿毗達摩。學術方面，法師除了在比 較哲學及宗教學術界積極發表論文以外，並擔任 過中國廣州中山大學人類學系與哲學系客座教 授、美國芝加哥大學神學院客講教授等教職。 法曜法師特別推崇禪法實修的重要，在教授 禪修方面，提倡四無量心三昧禪法，尤其在美國 醍醐寺也帶領一系列的安般念和四念處等禪法， 強調正念、正知與正定比肩為用。 法師長期諄諄善誘推動四無量心（慈、悲、 喜、捨）的禪法，作為佛法能夠持續與現代生活 脈動緊密相連和定力基石的關鍵。四無量心（也 稱四梵住）禪法是早期及大乘佛教經典中教授的 一門入世根本禪法，也是在《清淨道論》記載為 所該必修習的「一切處業處」，目的在於鍛鍊 內心的定境，而且能近一步在捨去五蓋時，依於 慈、悲、喜、捨的善一境心提升而證得禪定，長 養智慧，得使對同住者生起和諧柔軟之心，成為 幸福同住者。就如《清淨道論》〈第九梵住品〉 結尾說道，「如是既由淨為最上等而知四梵住的 威力，而且更應知道此四梵住是布施（波羅蜜） 等一切善法的圓滿者」，此禪法可謂作為菩薩修 波羅蜜的開展和成就波羅蜜的圓滿者。 四無量心禪法不僅僅專門對治瞋心、害心、 妒忌心、不樂和干涉心，在積極層面上是滋養人 生快樂心靈、促進和睦人際關係的重要法門，因 而匡正對禪修認為是非常人之道，超凡遺世之想 的誤解。誠如《法句經》 197 中提到「在眾怨恨之 中，我們的確活著快樂、無怨恨；在眾怨恨人群 中，我們住在無怨恨。」 ( Susukhaṃ vata jāvama verinesu averino; verinesu manussesu viharāma averino ) 如此，積極地擁有喜樂落實生命裡。 本次課程不僅強調四無量心道次修法，例如 慈、悲、喜、捨的梵住三昧，平等梵住三昧，四 維上下三昧，無量心三昧等等修法，也指導穩定 三摩地方法以及如何深入禪定修習中練習逮得法 定（ Dhammasamādhi ）。課程中必要時，加入閱 讀《成實論》的〈瞋恚品〉和〈四無量定品〉， 作為聞學的基礎研討瞋恚品類，忍辱的重要，除 瞋的方法和好處，理所當然地也論及修四無量三 昧定的各項內容。